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北京大學李安山教授:中國更需要非洲
發布日期:2019-01-03瀏覽次數:字號:[ ]

    2018年12月27日下午,北京大學國際關系學院教授、北京大學非洲研究中心主任、中國亞非學會副會長李安山先生,為揚州大學外國語學院師生以及揚州大學內外的部分聽眾,奉獻了一場題為“世界歷史進程中的非洲與中非關系”的精彩演講。本次講座由院長王金銓教授主持。

  李安山教授學貫中西。他在1977年入讀湖南師范學院(現湖南師范大學)外語系,1981年入中國社會科學院研究生院世界歷史系就讀,畢業后在中國社科院世界史所從事研究。他在1987年赴加拿大求學,師從美國非洲研究學會前會長克萊恩(Martin Klein)教授。期間曾在美國、英國、加納進行論文調研。李安山教授多年來在國內外發表和出版了相當數量的重要中英文著作及論文。

     在此次為時一個半小時的演講中,李教授高屋建瓴,舉重若輕,既直擊有關于非洲重要性以及中非關系等方面的重大核心問題,同時又以大量生動而翔實的事例、數據、圖片,形象而有力地為聽眾揭示了一個迥異于流俗看法的非洲,并且對中非關系健康和理性的發展提出了開明、新穎、犀利的看法。他強調指出,不僅非洲需要中國,而且中國更需要非洲。(此次講座內容,詳見文后根據李安山教授講稿整理而成的長篇幅分享。)


    在演講之后的問答環節,對于聽眾所提出的如何與非洲人打交道以及在非企業及華人與當地民眾融合的問題,李教授同樣做出了生動而又中肯的回答。對于前者,李教授首先強調相互尊重的重要性。他提到了一位劉姓中國商人一個月左右之前在非洲某地發生沖突的例子,劉某辱罵對方是猴子,還說對方的總統也是猴子,結果不僅被驅逐,而且此事在海外廣為流傳,產生了不良影響。   

    此外,李教授告誡要注意文化差異的問題。比如他本人在加納的師弟家參加晚宴時,曾詫異于宴會上年紀最大的教士在打開葡萄酒瓶后就對著瓶子喝了一口,而這其實是為了向尊貴的客人表明酒是好的,沒有毒。歷史上著名的旅行家伊本·白圖泰在非洲內陸旅行時想在河邊小便,但無論他將身子轉向何方,他雇用的那位挑夫都堵在他的前面,讓他覺得對方很無禮,但挑夫實際上是怕他被鱷魚咬著。在非洲工作和生活的華人應當盡量多讀書,多了解當地的文化和語言,傳播有利于雙方友好合作的事情。

    關于在非企業及華人與當地的融合,李教授坦言在這些方面的確存在著問題。這不僅體現在一些中國在非企業與華人與外界保持著一種相對封閉的狀態,而且不愿或者不擅長于與外界溝通。一些在非洲的企業平時門窗緊閉,養狗防范。而有些企業盡管在當地承擔了社會責任,修路,捐錢,但企業連介紹這些事跡的小冊子也沒有準備。造成這種狀態的一個原因,是中非民眾頻繁接觸的時間仍然相對較短,大規模的介入還只有幾十年的時間。隨著中非雙方全方位的接觸越來越多,越來越大,情況會越來越好。

    全場聽眾最后以熱烈的掌聲致謝李安山教授的精彩分享。

李安山教授與蘇丹研究中心部分領導、研究人員留影

 

(以下分享李安山教授講座的精彩內容)

世界歷史進程中的非洲與中非關系

李安山 教授

 

    李安山教授的此次講座集中闡述了五大問題:

    一、為什么中非關系發展迅速卻又存在著那么多的誤解?

    二、非洲真的一直很落后嗎?

    三、世界歷史進程中非洲的作用

    四、中非之間歷史上有聯系嗎?

    五、當代中非關系為何重要?

 

一、中非關系發展迅速但存在諸多誤解


    李教授首先以典型事例說明中非民眾之間普遍存在著的各種誤解。他極其謙遜地說,實際上并不存在所謂的非洲研究專家,因為非洲大陸有50多個國家,要弄清其中哪怕一個國家都是很容易的。就中非普通民眾而言,現在盡管有了更多的接觸,但雙方之間仍然普遍存在著一些看似荒謬的誤解。比如:肯尼亞人(甚至是非洲人)認為中國人都長一個樣,中國人就分戴眼鏡的和不戴眼鏡的這兩種,而中國人看其它人種差不多也是這樣;收養非洲棄嬰的上海阿婆奇怪嬰兒為什么老是洗不白,為此特地去為嬰兒看急診后才明白皮膚生來如此。從中可以看出中非民眾雙方仍然很不了解。

    而在更為廣泛的中非關系之中,也同樣存在著一些看似矛盾的現象。一方面,中非關系有著長足的進步。這主要體現在:中國是非洲最大貿易伙伴;中國是非洲最大承包商;中國對非投資快速增長;中非交往日益頻繁;中國醫療隊遍布非洲;中國援建諸多非洲學校;中國超過美國和英國成為以英語為母語的非洲留學生的首選目的地國家。

    但在另一方面,中國人對非洲的印象極其片面。2006年中非峰會前后,《中國青年報》進行的一次調查牽涉到5080名受訪的中國人,他們對非洲的印象是:貧窮落后、艾滋病、野生動物、運動和音樂舞蹈天賦、人類文明的發祥地之一、物產豐富。在他們對于非洲的理解中,“饑餓”、“原始”、“戰亂”排在第一位,然后才是“友好”、“熱情”和“活力”。這種看法到現在仍未有多少變化。

    李教授概括了中非關系發展如此迅速的原因:歷史相似;互相尊重;合作共贏;共同發展。他著重通過列舉典型文物和事例,揭示了中非雙方在歷史方面的相似性,這包括悠久的歷史文化、被西方奴役和剝奪的經歷、被瓜分和反抗遭到鎮壓的命運。而互相尊重、合作共贏、共同發展,則是中非關系中正在進行著的強大現實。

尼日利亞古陶器(公元前1000-公元300年)

秦兵馬俑(圖片據網絡)

17世紀的荷蘭使節參拜非洲的一位國王

英國使節晉見中國乾隆皇帝

 

二、傲慢與偏見:誤解的深層次思想根源

    針對上述的誤解與片面認識,李安山教授在演講的第二部分揭示和歸納了其背后的深層次思想根源。一些堪稱荒謬的見解甚至發生在偉大的哲學家、杰出學者身上,實在發人深省。這些典型的錯誤思想包括非洲文明空白論與文明外來論,以及我族中心主義的文化范式。

    德國19世紀哲學家黑格爾認為:非洲是一個仍處于“幼年時代的地方,還籠罩在夜的黑幕里,看不見自覺的歷史的光明”,“自然不可能會有什么發展,什么文化”。在對世界各種文明的描述中,非洲被排除在外,“因為它不屬于世界歷史的部分,它沒有動作或者發展可以表現”。牛津大學講座教授特雷沃爾·羅珀認為:“可能在將來會有非洲歷史可以講授,但目前還沒有,只有在非洲的歐洲人的歷史。其余是一團漆黑,……而黑暗不是歷史的題材?!保?963年)這些都是典型的非洲文明空白論的觀點。

    與非洲文明空白論殊途同歸的,是歐洲人類學家的“含米特理論”。這種理論認為非洲文明是外來文明,為含米特/閃米特人創造,而含米特人/閃米特人屬于高加索人種。這種理論在很大程度上為殖民主義統治提供了合法依據。

    與非洲文明空白論與文明外來論相比,我族中心主義的文化范式是一種甚至更為普遍的存在。羅馬人曾自認為是最先進的民族,將所有其他民族都看作“野蠻”;希臘人頗為自己的出生地而洋洋自得;中國人用“東夷”、“南蠻”、“西戎”、“北狄”來形容華夏中土四周的民族;非洲人也不例外:溫妮·曼德拉(南非前總統曼德拉第二任妻子、南非反種族隔離斗士)稱自己的祖母為“我出世后認識的第一位種族主義者”。李安山教授指出,我族主義中心對其他民族或文明的誤會來自不了解;交通隔絕和互不交往使不同文化或民族之間產生誤解;但是如果以我族中心主義作為統治他族的借口,則又當別論。

 

三、世界歷史進程中非洲的作用

    李安山教授演講的第三部分,以豐富而充實的事實,從人類起源非洲論、古代文明(非洲巖畫、文字、大學、學術、王國)、近代以來的厄運與成就以及非洲落后之原因探析、當代非洲從世界邊緣走向中心的趨勢等諸多方面,揭示了非洲在世界歷史進程中的重要作用。

南部非洲的古代巖畫

    首先,在人類起源論方面,非洲起源說存在著優勢。目前研究已經證實的三點是:1.非洲發現的人類早期演變的頭蓋骨化石系列最為齊全(2200萬年前的類人猿-200萬年前的人類物種);2.近20多年的分子遺傳基因研究為人類起源于非洲提供了多種新證據;3. 最近的語言學研究推論世界語言源于非洲(聯合國教科文組織的《非洲通史》第九卷,1990年中期完成)。

    第二,非洲的古代文明,在非洲巖畫、文字、大學、學術成就、王國等諸多方面得到強有力的展現。

    (一)非洲的巖畫。巖畫是記錄人類想象力的最早證據。非洲是保存著人類巖畫最大存量的大陸,共有超過1000萬幅巖畫分散在廣袤的大陸。非洲是巖畫歷史最早的大陸之一,在納米比亞發現的動物題材的巖畫有27000年的歷史。強烈的自然主義風格,往往與當地的原始宗教有某種聯系,反映的是人與自然的關系。

    (二)非洲文字。非洲除古埃及文字、科普特文字和阿拉伯文字外,還有古代蘇丹的麥羅埃文字(Meroe)、利比亞的提菲納文字(Tifinag),埃塞俄比亞的蓋茲文字(Ge’z)阿姆哈拉(Amhara)、東非的斯瓦希里文字(Kiswahili)、西非包括豪薩文(Hausa)、富爾貝文(Fulbe)和卡努里文(Karuri)的阿賈米(Ajami)文字體系。然而,這些文字或已經失傳,或使用范圍小。破譯麥羅埃古文字的工作如今仍在進行中。

    (三)非洲大學。世界最早的大學中,非洲占了三所。其中兩所位于北部,一所位于撒哈拉以南非洲,即創立于公元859年位于今摩洛哥非斯的卡拉韋因經學院(University of Al-Karaouine)、創立于公元975年位于今埃及開羅的阿資哈爾大學(Al-Azhar University)和創立于1327年位于今馬里廷巴克圖的??评状髮W(University of Sankore)。

    (四)歷史學家。伊本·赫爾敦(Ibn Khaldun,1332-1406),歷史學家和社會學家,出生于突尼斯;其《歷史緒論》是真正意義上的世界史,他從方法論的角度為人文社會科學做出了極大的貢獻:提出文明衰落與人口銳減的關系;關于游牧民在軍事上比定居者占優勢的觀點構成了他的社會歷史觀的基礎;指出歷史不能只記載表面的東西,將社會分成兩個主要的集團———農業和畜牧地區、城市地區,與之相對應的是平等主義團結精神與國王的獨裁統治;提出歷史唯物主義的命題:不同民族在習慣和制度上的差異取決于每個民族提供其生存資料的方式。

    (五)非洲王國。公元前9世紀的庫施王國興起于尼羅河中游的棟古拉地區,位于圣山巴卡爾山麓的納帕塔成為庫施王國的第一個首都;在公元前8-7世紀,它征服了埃及,國王成為古埃及第25王朝的黑人法老,以“努比亞的統治者”的名稱流傳至今;非洲還曾出現過諸多王國:阿克蘇姆、加納、馬里、桑海、東非諸城邦國、大津巴布韋、剛果王國、阿散蒂、貝寧等。

    (六)西方人的贊嘆。荷蘭人戴珀(O. Dapper)在談到17世紀時的貝寧王國居民時提到了該國的法律和警察:“這些尼格羅人,比海岸邊上的要文明得多,他們有自己的法律和組織完善的警察,他們與來到他們中間做生意的荷蘭人以及其他的外國人保持著很好的關系,并對他們表示出極大的友善?!?/p>

    蘇格蘭人芒戈·帕克(MungoPark)在18世紀末記錄他所見到的尼日爾河上的塞古(Segu)那種“文明壯麗的景象”:“這個廣大城市的情景,河上無數小船,擁擠的人群,附近農村的耕作情況,這一切構成了一幅文明壯麗的景象。我萬萬沒有料想到在非洲的腹地會看到這樣的情況?!?/p>

    1895-1896年在尼日爾河流域考察的法國殖民考察隊隊長烏爾斯特(Hourst)在參觀西非古國桑海帝國首府加奧遺址后頗有感慨:“在當時,桑海帝國不僅是非洲最強大的國家,而且是全世界最強大的國家?!?/p>

    第三,近代以來非洲的厄運與成就。在近代,奴隸貿易對非洲的人力資源、價值觀、生產、家庭、政治、經濟、文化的摧殘和破壞,給世界和非洲造成了一種深遠的影響。獨立以來的非洲在一體化、人權、邊界穩定等方面取得的成就不容置疑。當代的非洲正在從世界舞臺的邊緣走向中心。

    奴隸貿易與人口遷徙。16-19世紀,200多萬的歐洲人移民新大陸;1500-3000萬非洲人被強迫運至美洲從事種植園奴隸勞動;19-20世紀中葉,近6000萬中國勞動力以契約勞工或自由勞動力的方式遷移世界各地。這種全球性勞動力遷移為歐洲和北美帶來了大量財富,構成原始積累的主要來源之一。

    非洲對歐美近代發展的貢獻。作為早期美洲殖民地的主要勞動力,非洲黑人移民為歐洲的原始積累打下了基礎,成為工業革命的直接貢獻者。從奴隸貿易起即為世界的現代化進程特別是英國工業化的原始積累作出了貢獻。按經典的現代化理論,英國現代化“起飛”階段是在1783-1802年,包括奴隸貿易在內的“三角貿易”的豐厚利潤,構成了歐美原始積累的主要資金來源之一。(艾里克. 威廉斯:《資本主義與奴隸制度》)

    在殖民主義時期,非洲和中國的被殖民和被侵略的歷史以及對殖民主義侵略者進行了激烈反抗的歷史相似;帝國主義和殖民主義在非洲的統治從根本上剝奪了非洲國家自由選擇發展道路的主動權,從而使非洲喪失了自主發展的機會;非洲在世界經濟體系中處于一種受人操控和制約的境地,從而為后來的欠發展打下了基礎。

    對于非洲獨立后的成就,在西方和中國都存在著悲觀主義的論調。但李安山教授指出,這一時期的非洲在地區一體化、人權、邊界穩定方面的成就不容置疑。

    非洲地區一體化。地區一體化是全球化進程中的一種必然趨勢。非洲一體化包括兩個階段:非洲統一組織(1963)與非洲聯盟(2002);非洲國家相互審查機制的建立、泛非議會的成立以及其他相關制度的確立,從制度上提供了非洲聯盟作為一個大陸一體化的機制保障。更為難得的是,非洲大陸在面臨重大的政治經濟問題時在世界舞臺上以統一的聲音表達自己的立場,這是其他大陸所難于比擬的。美國為“對付非洲的恐怖組織”而創立了非洲司令部,曾有一兩個國家表達了與美國合作的意愿,但由于非洲聯盟的堅定立場,這個司令部最終設在德國的斯圖加特。

    非洲人權問題。非洲國家在人權問題上一直受到歐美國家的指責?!叭藱唷笔俏鞣絿以趪H舞臺上批評非洲國家的根據,也是它們對非洲國家進行經濟援助的重要條件。非洲獨立以來人權方面的成就不容置疑:以婦女權為例。歐洲到1950年才普遍實行男女平等的普選權(其中德國1918年,英國1928年,法國1945年,意大利1946年,比利時1948年)。美國婦女在獨立后經過了一個多世紀才爭得憲法所賦予的選舉權。非洲婦女獨立后享受到的權利遠遠超過歐美婦女。除了享有投票權外,她們中有的當上了聯合國大會主席;有的成為政府部長;有的成為諾貝爾獎獲得者;還有的成為總統。這些權利與成就都是歐美的婦女無法比擬的。在實現世界婦女大會(1994年)提出的目標方面,中國也落后于10余個非洲國家。

    邊界穩定問題。歐洲獨立國家的出現以威斯特伐利亞條約(1648年)為標志,至今已有350多年,其間經歷了無數次為邊界進行的戰爭。非洲邊界44%是按經緯線劃的,30%是用直線或曲線的幾何方法劃的,只有26%的邊界是由河流、湖泊或山脈構成的自然邊界線。這種由殖民者劃定的邊界使非洲一些民族或部落被分離。這一殖民遺產按理說應該引起無數次邊界沖突和戰爭。在倫敦和巴黎劃的邊界,按理應當會引發非洲國家打得一塌糊涂。但這些情況并未發生。在這一方面體現出非洲第一代領導人的智慧。他們承認這種邊境的劃分辦法很不合理,但仍然需要得到尊重,不然各個國家之間會打得一塌糊涂。非洲領導人的這種政治智慧,避免了因邊界而可能產生的沖突。

    非洲國家落后的原因。非洲發展中出現的問題和挫折,并不僅僅是非洲人的責任。從1960年代以來,西方大國在千方百計對非洲施加影響,替非洲國家制定了各種各樣的發展計劃,并以提供援助或技術支持為條件。從羅斯托的現代化理論到后來的各種“發展戰略”,從“結構調整”到“華盛頓共識”。非洲國家為了得到發達國家的援助,不得不按西方國家的意志進行各種并不適合本國實際情況的“改革”。

    當代的非洲正在從世界舞臺的邊緣走向中心。非洲地位的變化是由于多重因素的作用:非洲地緣的重要性;非洲資源的重要性;非洲國家的重要性;非洲:國際政治的新的角力場,特朗普政府當局近日推出非洲新戰略。

四、中非關系歷史淵源以及當今重要性

    中非關系歷史淵源,涵蓋不同的歷史時期:1. 早期交流的信息,這種交流可能早至漢代就已進行;2. 明清時期的交往;3. 民國時期的共同命運;4. 共和國以來的發展。

    當代的中非關系具有四個特點:1.首腦外交奠定了中非關系的基礎;2.平等觀念是中非關系的靈魂;3.互利雙贏是中非關系的實質;4.規范機制是中非關系持續發展的保證。

    關于中非關系,目前世界公認的四個事實是:中非關系發展迅速;中國為非洲提供了新的選擇;中國在非洲所作所為對大家有好處;非洲民眾對中國的好感比較普遍。這些事實得到了國際著名民意調查機構的佐證,包括:2015年皮尤調查(the opinion of China);2016年非洲晴雨表(African Barometer)的民調;2017年麥肯錫的調查報告;2018年3月ISOP在肯尼亞的民調,首次上升為適合發展伙伴,以前一直是美國。

    非洲對中國的重要性,體現在:非洲是中國重要的戰略伙伴;重要的戰略物質供應者;重要的投資地;重要的商品市場;重要的金融突破口;重要的產能合作方……因此,不僅非洲需要中國,中國更需要非洲。

    中非合作中目前出現了不少的新問題。但問題越多,說明交流越深入。這些問題主要包括:中國國家利益與在非企業利益的矛盾;中國(國家)利益與非洲國家(企業)利益之矛盾;中國利益與既得大國利益之矛盾;能源開采與非洲可持續發展之矛盾;短期利益與長遠利益之矛盾(非洲入常);注重政府間關系,缺少民間交往。

    對于中非合作當中出現的這些新問題,李安山教授的觀點是:辯證地看,問題愈多愈好;在平等的基礎上處理好問題,關系將更進一步。對這些矛盾的處理不僅關系到中非關系的健康發展,還關系到新型國際關系的建立,關系到未來人類發展的道路,不容忽略。中國只有正視并致力于妥善解決這些矛盾,才能向世界展示一個追求和平發展的負責任大國的形象;才能為人類作出更大的貢獻。

(石志宏據李安山教授12月27日揚州大學外國語學院演講內容整理)

 

 

 

 




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